“樹頭雪過梅猶在，地上春回柳未知”。時間總愛不言不語，不經意間，春天來了。

春回大地，是伴隨著驚蟄節氣而來的。驚蟄為二十四節氣中的第三個節氣，至此，春氣萌動，萬物勃發，標志著仲春時節的開始。

每年3月5日或6日，太陽到達黃經345度時為驚蟄。《月令七十二候集解》中說：“二月節，天地萬物出乎震，震為雷，謂之驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”古人稱動物入冬藏伏土中，不飲不食，為“蟄”。當春天的第一聲雷響起時，冬眠的動物被驚醒，人們便稱這天為“驚蟄”。

我國各地春雷始鳴的時間各不相同，“驚蟄始雷”的說法則與長江中下游以南地區的氣候規律吻合。在鹽場，老輩們有“正月雷，遍地賊；二月雷，蛇蟲探木推；三月雷，狗碴白米堆”的說法。

春回大地，是雷聲最先告知的。傳說驚蟄這天，天庭里雷神擊打天鼓，讓沉睡了一個冬天的大地在春天的暖陽中慢慢睜開眼睛。此時，蟄蟲蘇醒，天氣轉暖，新綠萌發。

晉代詩人陶淵明在《擬古.仲春遘時雨》中寫道：仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

而在我國最早的歷法古六歷中，“驚蟄”則稱為“啟蟄”。“啟”，意味起始、開始，預示春天的大幕已經拉開，頗為準確、形象。到了西漢太初元年時，漢武帝為了避其父劉啟的名諱，就將“啟蟄”改成為“驚”字。驚顯動，蟄主靜，堪稱絕配。一個“驚”字，更生動地體現出春雷驚醒萬物的意蘊，從此“驚蟄”便叫開來。

驚蟄之日，無論有無雷聲，夾在雨水和春分之間，其角色便是奏響春天前奏曲。至此，由南至北，如煙似霞的繁花將次第開放在大江南北、阡陌巷頭，又一個春天翩然而至。

“春雷響，萬物長”，驚蟄節氣共15天，人們習慣將5天稱為“一候”，“三候”為一個節氣，可以簡潔明了地以一些特殊現象表明節氣特點，因此，驚蟄也有“三候”——

一候桃始華：“春雷一聲響，九盡桃花開”，桃花的花芽在嚴冬時蟄伏，于驚蟄之際開始開花。桃花初綻，是仲春時節的重要標志；

二候倉庚（黃鸝）鳴：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”在仲春里的柳樹和繁花之中，黃鸝的叫聲隨處可聽，是春日里動人的歌者；

三候鷹化為鳩（布谷）：“布谷聲中日又斜，石橋流水兩三家。鄉村春色無人管，開盡棠梨幾樹花。”布谷鳥飛歸來的時候，春意已經很濃，天氣暖和，百花爭艷。

桃花紅，李花白，黃鶯鳴叫燕飛來。自古以來，驚蟄節氣在農業中有著非常重要的意義。因其氣候特點，人們將其視為春耕開始的日子。唐代詩人韋應物有詩句“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕地從此起。”

勤勞的曬鹽人也有“九盡花開寒不來，脫腳上灘把鹽曬”的爭時觀。從3月上旬到4月底的50多天為春曬前期，即俗話說的“春掃頭”。主要鹽事為：大量盤水工；雇齊人工；出塘鹵，羌格子，壓格子，放格子，種鹽……一幅“人勤春來早”的鹽業春曬畫卷在百里鹽灘緩緩鋪開。

據老輩講，曬鹽人驚蟄有三怕：一怕北風，“驚蟄刮北風，從頭另過冬”；二怕打雷，“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”；三怕不暖，“該暖不暖（該冷不冷）不成年景”。

在“春掃”的同時，曬鹽人忙里偷閑過驚蟄時節的節日——二月節，一些有趣的鹽鄉民俗蘊藏著先輩的智慧，成為淮鹽傳統文化的一部分。

二月二，龍抬頭，吃炒豆（黃豆），理新頭。“炒把黃豆圓溜溜，今年是個好年頭”，寓意是對新一年多產鹽、產好鹽的期望。

時至今日,鹽場還流傳著“二月二，挑薺菜，薺菜包餅精拽拽”有民謠。早年二月二這天，家家戶戶習慣上包薺菜餃子吃。餃子又叫“彎彎順”，寓意一年萬事如意。

驚蟄時節，乍暖還寒，氣候干燥，容易中干舌燥，滋生疾病。所以，鹽鄉人也有驚蟄吃梨的習俗，以助益脾氣，滋潤五臟。另外，梨和“離”諧音，意為讓疾病遠離，平安迎春。

驚蟄驚醒冬眠中的蛇蟲鼠蟻，鹽鄉人早年也有驚蟄日殺蟲習慣。在房前屋后的墻基、雞鴨圈、草堆等處撒一些石灰粉末，以殺蟲、防蟲。還有手持燃燒的艾草熏家中四壁，驅趕蛇蟲鼠蟻和霉味。

春雷乍振，處處逢春。一切美好，正在悄然發生。愿每個人都能有“向下扎根，向上生長”的堅韌，不負春光，共同開啟美好的未來！（許佃來）